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Ciencia versus Paraciencia, en los cursos de verano de Els Juliols

ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico colabora con la Universidad de Barcelona con el curso "Ciència versus paraciència: lot de supervivència per aplicar el mètode científic a la vida diària", dentro de los cursos de verano Els Juliols 2013, que se acaban de presentar.

Els Juliols son los cursos de verano de la Universidad de Barcelona. Son cursos de 20 y 30 horas distribuidas a lo largo de una semana, en turno de mañana o de tarde. La mayoría de los cursos se realizan en el Edificio Histórico de la Universidad de Barcelona, aunque también hay en otros lugares de la ciudad de Barcelona y en otros municipios. Este año los cursos se realizaran del 1 al 19 de julio.
 
El programa de Els Juliols incorpora también, diferentes cursos específicos. Los cursos organizados en el marco de la Universitat d’Estiu de les Dones, una universidad de verano organizada conjuntamente entre la Universidad de Barcelona y el Ayuntamiento de Cornellá de Llobregat que tiene por objetivo ofrecer una formación alternativa en materia de igualdad de género.
 
Els Juliols son cursos abiertos al público en general, a estudiantes universitarios y de secundaria, a trabajadores y trabajadoras que buscan formación o a personas que sólo proponen ampliar sus conocimientos.

Noticias de Alltrials

La iniciativa Alltrials de recogida de firmas para que se registren todos los ensayos clínicos ha llegado a los 40.000 apoyos. A partir de aquí, la iniciativa promovida por Ben Goldacre y Tracey Brown toma un nuevo cariz, y pide a la comunidad internacional un nuevo esfuerzo para llegar al millón de firmas y al mayor número de países posibles. Para ello, pide la colaboración de todo tipo de instituciones implicadas. También se pide colaboración económica, hasta las 40.000 libras.

 

Existen miles de ensayos clínicos que no han reportado sus resultados. Algunos ni siquiera han sido registrados.
Información de lo que se hizo y de qué se encontró en estos estudios se les podría perder para siempre a médicos e investigadores, llevando esto a malas decisiones acerca de tratamientos, a oportunidades perdidas de buena atención sanitaria, y a ensayos clínicos repetidos. 
Todos los ensayos, pasados y presentes, deben ser registrados. Y todos sus métodos y sus resultados deben ser reportados. 
Hacemos un llamado a todos los gobiernos, gestores y organismos dedicados a la investigación a implementar medidas para lograr esto. 
Más información en:

La ciencia, su método y su filosofía, ya en las librerías

Editorial Laetoli anuncia la publicación del primer volumen de la Biblioteca Bunge. Se trata de La ciencia, su método y su filosofía, tal y como adelantabamos hace un mes. En esta ocasión cuenta con un prólogo nuevo redactado por el propio autor. Recordemos que la Biblioteca Bunge contiene títulos descatalogados o que no fueron publicados en España. 

La colección Biblioteca Bunge agrupa libros agotados o descatalogados de Mario Bunge, todavía no traducidos al castellano o conocidos en unos países de habla española pero desconocidos en otros. Son textos corregidos, revisados nuevamente por el autor, e incluyen nuevos prólogos escritos especialmente para esta edición.

"¿Por qué conviene hacer filosofía de la ciencia? Porque todos los investigadores científicos presuponen o dicen usar algunos principios filosóficos, pero rara vez los examinan" (del nuevo prólogo de Mario Bunge a La ciencia, su método y su filosofía). 

 

El libro puede adquirirse en librerías, o en la propia web de Laetoli. También puede adquirirse mediante la suscripción a la Biblioteca Bunge.

Charla de Pepe Facal sobre Fenomenos nada menos que para anormales

Ya está disponible en vimeo la charla de Pepe Facal sobre fenómenos paranormales en el IES Leopoldo Alas Clarín, que se celebró el pasado 15 de marzo.

El objetivo de la charla es tratar asuntos relativos al por qué de la tendencia a creer en todo tipo de fenómenos paranormales o de difícil sino imposible justificación, como el espiritismo, los ovnis, los horóscopos o las mal llamadas ‘medicinas alternativas’

Convocatoria «Escépticos en el pub» - 06-04-2013 + vídeos de anteriores entregas

Aprovechamos la Semana Santa para anunciar una charla estupenda. Dentro cartel:

cartel-abril2013-small

Miguel Ángel Sabadell, doctor en ciencias, Editor de Ciencia de Muy Interesante y viejo escéptico, estará con nosotros en el Irish Corner a las 19:30 el 6 de abril para hablarnos del Jesús histórico. La introducción que ha enviado es larga pero merece la pena leerla:

En 1985 Robert W. Funk creaba el Jesus Seminar, un grupo formado por un centenar de académicos neotestamentarios con el objetivo de elucidar, utilizando la antropología, la historia y el análisis textual, qué pudo y qué no pudo decir Jesús. Y la polémica, que se había encontrado latente a lo largo de todo el siglo XX, estalló. La razón es obvia: además de sesudos artículos y libros, los miembros del seminario se dedicaron de manera consistente a sacar su postura en los medios de comunicación una visión de Jesús muy diferente a la por todos conocida. El tranquilo mundo de la investigación neotestamentaria, en manos de católicos y protestantes, se vio sacudido por el terremoto mediático de la década de los 90. Nuevas imágenes de Jesús aparecieron por autores no vinculados a ninguna iglesia y las viejas posturas recibieron un fuerte impacto bajo la acusación de haber entorpecido y enmascarado al verdadero Jesús.

Una idea debemos tener presente: la investigación histórica del Nazareno, el que realmente vivió y murió en Galilea, está y estará siempre en la cuerda floja. “No existe una Suiza neutral en el investigación sobre Jesús”, afirma el sacerdote católico John P. Meier, profesor de Nuevo Testamento en la Universidad de Notre-Dame en Indiana, EE UU. No es lo mismo que estudiar a Sócrates o a Alejandro Magno. En rarísimas ocasiones se ha dado el caso que un historiador confesional haya llegado a conclusiones distintas a las que soporta su fe. Y si no es así, se puede prever qué sucederá: como le ocurrió a la teóloga Uta Ranke-Heinemann, autora del polémico libro No y amén, compañera de estudios del anterior Papa y la primera mujer en ser profesora de teología en una universidad católica, de donde fue separada de su cargo al interpretar la virginidad de María en un sentido únicamente teológico y no biológico.

La vida de Jesús, tal y como nos ha llegado, es totalmente sobrenatural: nacido de una virgen, autor de portentosos milagros y, sobre todo, resucitado de la muerte. Ya lo dijo Pablo de Tarso: “si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe”. En este sentido, la historicidad de la resurrección, que el Catecismo de la Iglesia Católica sostiene en base al testimonio recogido en los evangelios, es clave para entender las peleas y debates que en la última mitad del siglo XX se han producido en el ámbito universitario y que se conocen como The Jesus Wars, las Guerras de Jesús.

Por eso “el estudio histórico de Jesús es un cómodo lugar para hacer teología y llamarlo historia”, comenta uno de los más polémicos estudiosos neotestamentarios, John Dominique Crossan.

El Jesús histórico no se resolverá jamás. Cada cual arrima el ascua a su sardina e intenta ajustarlo a su propia ideología. Cualquier investigación histórica adolece de suficientes lagunas para poder bailar con los hechos hasta acomodarlos a nuestras concepciones previas. Si existen personas capaces de negar el holocausto nazi, ¿qué no puede hacerse con una figura de hace 2.000 años del cual la única información que se tiene es la que proporcionan sus propios seguidores? La investigación sobre el Jesús histórico presenta una clara falla: la escasa investigación antropológica y psicológica de cómo se construyen las historias míticas y religiosas. Entender porqué aparecieron y triunfaron movimientos más modernos, con un origen netamente sobrenatural, como el espiritismo –a los dos años de su nacimiento en 1848 aglutinaba a más de 8 millones de seguidores– o el más reciente de los contactos con extraterrestres, quizá proporcionen alguna luz sobre el nacimiento de las religiones y sobre la fiabilidad de las fuentes. De todas formas, en Jesús se hace cierto lo que el físico teórico Werner Heisenberg dijo en broma de su propia especialidad: “cuando los hechos no concuerdan con la teoría, es un problema exclusivo de los hechos”.

Recuerden que no es necesario apuntarse en ninguna parte ni cobramos entrada. Acérquense, no se arrepentirán.

Además, por cortesía de Ricardo Palma, ya tienen disponibles los vídeos de las últimas entregas:

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