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El Escéptico cumple 15 años

El Escéptico, la revista para el fomento de la razón y la ciencia, cumple 15 años. El número 39 -que se encuentra en imprenta y pronto se distribuirá a socios de ARP-SAPC y suscriptores- lleva a la portada esta celebración, como homenaje a todos los que voluntariamente han dedicado su tiempo y esfuerzo para que la publicación haya sido realidad durante estos tres lustros.

En 1998 apareció el primer número de El Escéptico, que venía a sustituir al antiguo boletín LAR. El cambio permitió un diseño más actualizado y mayor cantidad de contenidos. Su primer editorial concluía con esta declaración de intenciones:

“El Escéptico nace con la vocación de convertirse en el medio de expresión de todos aquellos que abogan en el mundo de habla hispana por el imperio de la razón, por el librepensamiento. Quiere ser una publicación rigurosa y divertida, con espacio para el análisis científico, el razonamiento filosófico y el humor. Y persigue un objetivo, compendio de todos los apuntados: fomentar la reflexión y la duda, porque solo el pensamiento crítico hace ciudadanos realmente libres.”

Como homenaje, la revista publica un artículo del que fuera su director Alfonso López Borgoñoz, más las aportaciones del amigo chileno Diego Zúñiga – responsable de la publicación hermana La nave de los locos- , y una divertida historia del colectivo Antonio Rico.

Además, la revista incluye un completo dossier sobre la infiltración de las pseudomedicinas en la Universidad de Zaragoza, con artículo central de Eustoquio Molina -impulsor de las objeciones contra los títulos propios que la institución pretendía implantar-, que se complementa con artículos sobre homeopatía, acupuntura y medicina.

La revista se completa con una entrevista al mago Jon Zabal y las firmas de Jean-Paul Krivine, Gabriel Andrade, César Esteban, Luis R. González y Carlos Chordá; además de las secciones fijas y el humor gráfico de La Pulga Snob, Martin Favelis, y David Revilla.

Para la efeméride se están preparando actos en distintas ciudades, coincidiendo en algunas ocasiones con la celebración de Escépticos en el Pub, como la que tendrá lugar en Santiago de Compostela el próximo 29 de noviembre. El acto principal de estas celebraciones tendrá lugar en Granada, dentro del evento Desgranando Ciencia, que tendrá lugar los días 14 y 15 de diciembre en el Parque de las Ciencias de la ciudad. En ella se presentará el último número de la revista junto a charlas y espectáculos por parte de socios, más una mesa redonda sobre educación y pensamiento crítico.

Desde ARP-SAPC queremos felicitar a todos los que han hecho posible estos 39 números, e invita a los lectores a colaborar con la revista con sus artículos.

Mitoloxía, crenzas e verdades da informática insegura en EEEP Santiago

Mitoloxíacrenzas e verdades da informática insegura

Na actualidade grazas a que os medios telemáticos presentan características como son a universalidade e accesibilidade e grazas tamén a que son tecnoloxicamente medios débiles e vulnerables, fan que os mesmos sexan mecanismos que permiten desenrolar novos patróns delictivos e axudan a  desenvolver con maior facilidade actividades ilícitas.

Se a isto xuntanos que ata non fai moito faltaba control policial para vixialos e regulación e lexislación para controlalos, o uso dos mesmos como ferramentas para desempeñar este tipo de actividades acrecentouse.

¿É o descoñecemento do medio o que non ofrece una garantía para poder traballar de forma segura nel? ¿Temos a capacidade de asumir riscos a hora de traballar con el? ¿Que diferenzas existen con respecto o “mundo físico” onde si existe ese coñecemento e asumimos riscos? ¿Existe o mesmo nivel de exposición ante ameazas e riscos no mundo virtual? ¿Son tan perigosos os ciberdelincuentes e hackers ou existe certa empatía ó consideralos uns transgresores ante o control dos medios telemáticos polos estados? ¿Existe tal control? ¿Son os medios telemáticos novas armas para delinquir ou para destruír? ¿Os gobernos están interesados no seu control? ¿Son os conflitos actuais escenarios de ciberguerras?

O longo desta charla trataremos de dar una visión a seguridade nos medios telemáticos, responder a todas estas cuestión e intentar desmitificar certas ideas e crenzas.

Anxo Alvarez Iglesias

Anxo Alvarez Iglesias (Santiago de Compostela, 1968) é Licenciado en Informática pola Universidade da Coruña (1995) e Especialista en Servizos Telemáticos/Posgrao en Telemática  pola Universidade da Coruña e Centro de Estudos Caixa Galicia (1998).

Sen iniciar seus estudos universitarios, comezou súa actividade profesional no mundo das Tecnoloxías da Información en 1990 e dende finais de 1998 especializouse en Seguridade en Sistemas de Información desenrolando ata actualidade diversos traballos e proxectos en diferentes  sectores.

Entre 2000 e 2003 dirixiu a primeira e única compañía en Galicia que tiña un enfoque orientado a prestar servizos de Certificación Electrónica  e Firma Dixital (Unicom). Pero ante un mercado inmaturo e unha indefinición en materia lexislativa, o proxecto finalmente non continuou adiante.

O longo de súa traxectoria profesional colaborou como profesor en diferentes Másters na Universidade de Santiago de Compostela (Máster en Comercio Electrónico - 2001) e na Universidade da Coruña (Máster en Seguridade Técnica e Legal en Internet - 2002) e durante o período 2002-2004 compaxinou súa labor no sector privado  como profesor asociado na Universidade de Santiago de Compostela.

Ten escrito artigos técnicos para publicacións do sector (revista SIC) e colaborado e participado en diferentes foros tecnolóxicos (eGallaecia, Galicia TIC, APD, Inforensino).

Nos últimos 5 anos aproximouse o mundo de ciberdelincuencia, ciberataques e a seguridade en Internet onde actualmente desenrola súa actividade profesional. A diferenza de outros profesionais e “actores” do sector da Seguridade nas Tecnoloxías da Información, entende que no mesmo (o igual que na  seguridade do “mundo físico”) o anonimato é una medida máis de defensa polo que considera que non é relevante e sobre todo conveniente indicar onde, para quen traballa e que fai en concreto na actualidade.

La charla quedará así el VIERNES 29 DE NOVIEMBRE DE 2013:

- 20h-21.00h: reunión en el pub para probar los equipos y demás.

- 21.00h - 21.05h: Manuel Collado introduce la idea de Escépticos en el Pub.

- 21.05h - 21.10h: presentación del ponente.

- 21.10 - 22.10: Conferencia a cargo del ponente.

-22.10 - 22.30h: Preguntas. Modera Manuel Vicente.

Luego tomamos unas cervezas y seguimos preguntándonos cosas.

Como novedad este año hemos pensado en la posibilidad de hacer una cena con el ponente en el mismo Pub Kunsthalle tras la charla (hay que confirmar, 15-20€/persona).

Jornada de Ciencia y Conocimiento en el IES Secretari Coloma de Barcelona

El pasado día 15 de noviembre se celebró en el IES Secretari Coloma de Barcelona una jornada de ciencia  y pensamiento crítico, coincidiendo con el día de San Alberto, patrón de los científicos.

Al salón de actos del instituto acudieron unas 120 personas. A las 12 en punto comenzaba una breve presentación del acto, que dio paso a la primera charla "Sant Albert el Gran, figura històrica i pensament", impartida por el profesor del centro Francisco Lopera. Tras él Xavier Luri, profesor titular del departamento de Astronomía y Meteorología de la UB, tomó la palabra para hablar del método científico y los procedimientos de la Ciencia.

Tras un descanso se realizó un interesante taller sobre presiones, viendo la diferencia de presión que puede llegar a alcanzar una lata sometida a un calentamiento, hasta su abolladura total.

Sobre las 13:50 comenzaba la última charla, "La Magia, l'escepticisme i la necessitat del pensament crític", a cargo del socio y premio Lupa Escéptica, Juan Soler. Como es tradicional en su espectáculo, asombró al público doblando cucharas y realizando otros trucos de magia.

Este es el tercer evento de estas características realizado en centros educativos de Cataluña este año,  tras los celebrados en el IES Ramon Muntaner de Figueres y el IES Francesc Macia de Cornellà.

 

ARP-SAPC, a favor del derecho a la información, y en contra de la censura a Mauricio-José Schwarz

ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico, a favor del derecho a la información

El blog "El retorno de los charlatanes", publicado por Mauricio-José Schwarz, no puede ser consultado en su integridad desde España. Google no permite acceder al artículo titulado "El ataque a la educación y las escuelas Waldorf".

 

"El retorno de los charlatanes" está alojado en Blogger, plataforma propiedad de Google. Ha bastado una queja de Triodos Bank para impedir el acceso desde dominios españoles al artículo arriba citado. La política de Google pone a los contenidos publicados en Blogger a merced de terceros, sin opción a defenderse o apelar. No es nuestro Código Penal y por algún concepto contemplado en el, sino la política de contenidos de Google quien limita la libertad de expresión y el derecho a la información.

 

ARP-SAPC halla muy preocupante que se silencie un artículo sobre las inversiones de Triodos Bank en prácticas pseudocientíficas y sobre las vinculaciones de este banco con la antroposofía. Para ARP-SAPC es inadmisible la retirada de publicaciones mediante criterios ajenos a las libertades y garantías establecidas por la normativa nacional e internacional. Google es muy libre de fijar sus normas, Triodos Bank muy dueño de quejarse cuanto guste, y ARP-SAPC más que legitimada para manifestar su grave preocupación por lo que considera un ejemplo de vulneración del derecho de información, sobre todo por tratarse de información referente a sus objetivos societarios. Trasladado al caso de la prensa escrita, una conducta similar habría sido juzgada con gran severidad por la opinión pública.

 

ARP-SAPC tiene el gusto de republicar con permiso el artículo de Mauricio-José Schwarz. Con el único objetivo de contribuir a que no se menoscabe el derecho a la libre información.



Siguen abriéndose escuelas en España regidas por algo que se llama “pedagogía Waldorf”, como “La cabaña del árbol” en Toledo.

Las muñecas sin cara comunes en las escuelas Waldorf. Los niños
tienen prohibido dibujar incluso caritas sonrientes hasta los 7 años.

 

El concepto “pedagogía Waldorf” parece señalar un origen legítimo en las prácticas de esa disciplina, puesto que “pedagogía” es la “ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza”.

Pero no es así. Es un sistema de indoctrinación esotérico, ocultista y producto de las divagaciones de una sola persona, de quien ya hemos hablado aquí al referirnos a la más visible institución perteneciente a su secta: Banca Triodos, el ocultista y médium austriaco Rudolf Steiner.

La “pedagogía Waldorf” es una serie de principios educativos que Rudolf Steiner, fundador de la secta llamada “antroposofía”, dijo haber conocido no estudiando la enseñanza, ni los procesos cognitivos de los niños, ni lo que funciona o no mejor en un aula, sino poniéndose en trance místico y “consultando” de modo clarividente una especie de biblioteca mística universal esotérica de la sabiduría que llamaba “registro akáshico” y que decía que estaba escrito en el “éter”.

La sede de la antigua fábrica de cigarrillos Waldorf-Astoria.
(Foto CC de Stephan Klage, edición de Parzi,
via Wikimedia Commons)

La historia del nombre es aún más alambicada Emil Molt, alemán dueño de la fábrica de cigarrillos Waldorf Astoria y miembro de la secta, creyendo que Steiner tenía toda la sabiduría del universo, le pidió (en su confusa mente) a su gurú que creara una escuela para los hijos de sus obreros. Steiner simplemente se inventó un sistema educativo a la medida de sus creencias místicas y en en1919 fundó la escuela con objeto de difundir sus enseñanzas y conseguir nuevos y más fieles adeptos a su visión.

La “pedagogía Waldorf” tiene así la fiabilidad de las muchas otras ocurrencias de este siniestro personaje: la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica, la arquitectura antroposófica, la eurritmia y otras chifladuras que han sobrevivido y se multiplican gracias a contar entre otras cosas con el apoyo de Banca Triodos, la organización financiera fundada por la secta y de la cual sus dirigentes poseen el 100% de las acciones, como contamos en la entrada Antroposofía, la secta y su banco (Tríodos), claro, para disgusto de los dirigentes de Triodos, que son también los dirigentes de la antroposofía, como Joan Melé, subdirector del banco y expresidente de la Sociedad Antroposófica de España.

Waldorf, UNESCO y Federico Mayor

Por supuesto, lo extraño a primera vista es que la UNESCO, al parecer, otorga algún tipo de “reconocimiento” a la pedagogía Waldorf como válida. Y eso anuncian a bombo y platillo las muchas escuelas de la secta.

En realidad (como en el caso de la OMS y las pseudomedicinas) esto no es exacto. Un grupo de aderptos apoyado con todo el poder económico de la secta, llamado “Amigos de la Educación Waldorf”, consiguió que en 1994 se les invitara a presentar la educación Waldorf en la Conferencia Internacional sobre Educación de la UNESCO, dándoles una publicidad excelente.

(Amigos de la Educación Waldorf se ocupa además de la captación de fondos públicos para utilizarlos en la creación de sus escuelas en distintos países, violentando todos los más elementales principios de separación iglesia-estado y utilizando los fondos públicos para los fines privados de una organización religiosa.)

Sin embargo, hay por lo menos un conflicto de intereses en esta historia. El director de la UNESCO por entonces era el español Federico Mayor Zaragoza, quien aparece muy cercano a los proyectos steineritas. Es frecuentemente citado por el ya mencionado expresidente de la Sociedad Antroposófica, Joan Melé, y su blog está considerado por éste “blog amigo”. Habla insistentemente en favor de la educación Waldorf (pero no de otras tendencias pedagógicas, como la Montessori) y actualmente su Fundación Cultura y Paz es uno de los proyectos que cuentan con financiamiento preferente de Triodos Bank, el banco de la secta antroposofista. No es difícil encontrar instancias en que Melé y Mayor actúan a dueto, por ejemplo ofreciendo su visión del futuro económico, basada en las enseñanzas de su gurú Rudolf Steiner. Y si no, lo entrevista Triodos Bank con bombo, platillo y primer plano.

Obviamente no es ningún delito que un director de la UNESCO tenga creencias místico-religiosas, ni mucho menos. Pero si tales creencias han influido en que una organización internacional que encabeza dé pábulo a una práctica sin más bases que la clarividencia de un austriaco alucinado, quizás el “reconocimiento” de la UNESCO no tenga demasiado valor.

Demasiados profesores

Concidentemente, por estos días y en apoyo aparente a la masacre contra la educación pública emprendida por el gobierno extremista español, Andreas Schleicher, director del Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (PISA) de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), declaró que hay demasiados profesores por alumno en la educación pública española.

Esto por supuesto fue recibido con júbilo delirante por lo que en España se conoce como “la caverna mediática”, un grupo de medios de comunicación y periodistas manipuladores que incluye a militantes del catolicismo integrista, ultraconservadores sociales, neoliberales económicos, nostálgicos del franquismo, neonazis irredentos, anticomunistas de caricatura y derechistas mixtos, todos ellos identificados por tener una colosal capacidad vociferante inversamente proporcional a sus argumentos, y una ausencia total de buena fe.

Pero resulta que don Andreas Schleicher también es parte de la secta steinerita. De hecho, es egresado de una escuela Waldorf (no sabemos si es clarividente, pero suponemos que no, si lo fuera no tendría que hacer estudios sino sólo ponerse en trance como Steiner y consultar la sabiduría universal contenida, dicen los miembros de la secta, en el “registro akáshico”, que es donde Steiner aprendió, sin tenerlos que estudiar en libros reales, pedagogía sin haber educado a un niño, agricultura sin haber cosechado un tomate, medicina sin haber tratado a un paciente y economía sin haber trabajado un día en su vida).

En todo caso, la seriedad del programa PISA (inventado por el propio Andreas Schleicher y según el cual las escuelas Waldorf siempre son ejemplos de educación excelente, vaya sorpresa) queda bastante en entredicho. De nuevo, don Andreas puede creer en cualquier religión o superstición, pero ello no debería marcarle el rumbo cuando está al frente de una importante oficina de la OCDE.

Problemas Waldorf

Cada vez son más las escuelas “Waldorf” o antroposóficas de España. Centros educativos donde se cuenta a los padres una historia maravillosa de nuevos procedimientos pedagógicos basados en conocimientos científicos, libertad del niño, respeto a su individualidad, acento en la expresión de su visión personal y demás lugares comunes que ciertamente apelan a la preocupación de cualquier padre ante un sistema educativo lleno de deficiencias.

Su fundador es presentado como “filósofo”, “educador” y “pensador” pero en ningún documento de la pedagogía Waldorf se señala que era un místico que hablaba con fantasmas y que derivó sus conceptos educativos de sus trances clarividentes y para servir a su más amplia secta, la antroposofía (más sobre Steiner y la pedagogía Waldorf en la entrada sobre Triodos).

La pedagogía Waldorf se basa en postulados fantasiosos, irracionales y caprichosos sin ninguna base fuera del delirante mundo del ocultismo steinerita.

Así, para empezar, los estudiantes son “identificados” misteriosamente según los cuatro humores que las antiguas supersticiones decían que tenía el ser humano. Cada niño de una escuela Waldorf es marcado como “melancólico, sanguíneo, colérico o flemático” y la educación que reciba será diferente según este “temperamento”.

 
Los cuatro “temperamentos” según Steiner y sus relaciones con los tres “cuerpos” místicos de los niños (haga clic para verlo en grande). Tomado de DC’s Improbable Science.

 

Luego está la idea central de la creencia de Steiner: los niños son seres que flotan a la mitad entre el mundo espiritual y el material, es decir, que en ellos el espíritu no está debidamente integrado al cuerpo. Para facilitar que el espíritu encarne debidamente y el niño sea clarividente como Rudolf Steiner, durante los primeros 7 años no debe pensar, no debe tener acceso a la información, no debe conocer hechos. Un ejemplo revelador lo da Grégoire Perra quien, habiendo sido alumno Waldorf, adepto a la secta y profesor Waldorf, dio la alarma sobre los métodos de sutil indoctrinación de los steineritas, por lo que fue demandado por difamación y declarado inocente por la justicia francesa.

Algunos ejemplos de lo que Steiner le indica a los profesores que deben hacer: “No debemos temer hablarle a los niños sobre la Atlántida. No debemos omitir eso. Podemos incluso presentarla en un contexto histórico. Pero entonces tienen que rechazar la geología estándar… la edad de hielo es una catástrofe atlanteana. El antiguo período glacial y las condiciones promedio recientes en Europa no son sino lo que ha ocurrido desde que se hundió la Atlántida”.

Las delirantes enseñanzas Waldorf están destinadas a presentar como realidad las creencias de Steiner en las más diversas supersticiones, desde que los continentes son islas que “flotan en los mares” ancladas por las estrellas, de modo que: “cuando cambian las constelaciones, los continentes cambian”.

Y, sobre todo, se hace cuanto sea posible por impedir que los niños razonen o aprendan hechos. Una profesora Montessori y defensora de la pedagogía basada en la evidencia recuerda su paso por una escuela Waldorf:

En Historia, a los niños se les enseñaba la “historia como un proceso de desarrollo paralelo al desarrollo de los niños, con la civilización occidental en el pináculo”, y los mitos y leyendas antiguos como hechos históricos.

Esto es consistente con el racismo consustancial a las enseñanzas de Steiner.

Cuenta además:

En otra ocasión, un alumno de sexto grado me preguntó cómo funcionaba la copiadora de la oficina. Antes de que pudiera abrir la boca, una profesora corrió hacia el niño y le dijo que había un gnomo dormido en la caja, y que cuando se oprimía el botón, se encendía una luz, lo despertaba y él copiaba rápidamente el papel que se ponía frente a él y pasaba la copia por la abertura. Después de que el niño se fue, se me dijo que no podía “envenenar” la mente del niño con “hechos duros y fríos como piedras”.

Y lo peor es que muchos padres no saben nada de esto, creen que inscriben a sus hijos en una forma educativa válida, legítima, honesta y estudiada, con el “apoyo” de la UNESCO y alguna validacion académica real, lo cual no es verdad.

De hecho, hay un creciente movimiento de denuncia de las barbaridades sectarias que mueven todas las actividades de la “educación Waldorf”, entre ellas Personas en favor de Escuelas Legales y No Sectarias (PLANS), Waldorf Watch y denuncias varias… desgraciadamente todo ello en inglés, mientras que en el mundo hispanoparlante los steineritas, en todas sus ramas, trabajan con una impunidad casi absoluta.

Para terminar, un detalle curioso es que las escuelas Waldorf hacen un intento constante por disociarse de la secta antroposófica. Una y otra vez hablan de “inspiración” en Steiner pero niegan ser integrantes de la red de su religión. Lo mismo que han tratado de hacer los líderes antroposóficos de Banca Triodos en sus respuestas indirectas a la entrada original, afirmando que “las personas de Banca Triodos” se asocian “libremente” y porque quieren a una visión religiosa, pero que no tienen relación entre sí.

Sin embargo, la relación es imposible de ocultar, no sólo por la estrecha relación de destacados jerarcas antroposofistas con todo el “movimiento” Waldorf, sino porque en sus publicaciones está presente todo el entramado Steiner. Un ejemplo es la revista Nº 13 del sitio oficial de los Colegios Waldorf (pasa lo mismo en las demás), donde encontramos loas arrebatadas al gurú Rudolf Steiner (la educación Waldorf no tiene aportes de nadie más, todo se ajusta a lo que dijo este personaje, sin importar los avances logrados desde 1919 en ciencia, psicología y pedagogía)…

 

 

… hasta una reveladora lista de anunciantes, todos ellos parte de la trama antroposófica, la mayoría directamente negocios propiedad de la secta:

 
 
 
  • Alieco es distribuidora de Démeter, la opulenta empresa que “certifica” la agricultura biodinámica obtenida por Steiner también del “registro akáshico”.
  • Asociación de Agricultura Biodinámica, otra marca de Démeter.
  • Cal Valls, empresa de alimentos certificada por Démeter.
  • Centro de Terapia Antroposófica, propiedad de la Fundación Canaria Antroposófica y que ofrece terapias milagrosas para diversas afecciones.
  • Dr. Hauschka, empresa de cosméticos también propiedad de la antroposofía y fundada por Steiner.
  • Editorial ING, especializada en libros antroposóficos para niños.
  • Editorial Rudolf Steiner, la multinacional editorial de la secta.
  • Fundación Círculo de Arte Social, que no tiene nada que ver con el arte ni la sociedad, sino con la meditación antroposófica.
  • Fundación Rudolf Steiner, el eje de las actividades de la secta en España.
  • Triodos Bank, el banco que financia las actividades de la secta.
  • Weleda, empresa de pseudomedicamentos propiedad de la antroposofía.

Por desgracia, sin embargo, difícil será que las autoridades educativas españolas, empeñadas en la destrucción de la educación pública, se preocupen por investigar las prácticas de esta pedagogía que, junto con las demás ramas de la secta antroposófica, siguen creciendo en poder político y económico.

(Postdata: Nada asombrosamente, la entrada dedicada a la Pedagogía Waldorf en la triste Wikipedia en español no menciona nada de esto, ni ninguna crítica, ni a ninguno de quienes se consideran sus víctimas, ni siquiera informa sobre las bases de la “ciencia espiritual” de Steiner, sino que funciona como una pieza publicitaria engañosa más de esa enciclopedia irracional.)

Charla de Ramón Nogueras en «Escépticos en el pub» Madrid

Aquí la tienen, cortesía de Ricardo Palma (y de un servidor, que en esta ocasión fueron mis zarpas las que grabaron el evento).

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